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王绍山 《医学与哲学(人文社会医学版)》2013,(10):5-7,26
探索建立肺癌防治整合医疗模式的具体实施方案并对其效果进行评估.在大港医院建立肺癌防治整合医疗模式:由通科人才管理治疗患者、专科人才会诊治疗患者、健康管理师追踪管理患者的管理方式.把肺癌患者的诊断治疗分为三个层次,即对肺癌患者的癌症诊断治疗、宿主管理、危险因素调控三个层面的关注、管理和治疗,三个层面成为统一整体同时或序贯实施,即建立"肺癌防治三层一体整合医疗体系".新的肺癌防治整合医疗模式作为整合医疗模式的具体体现,设计完整,已经形成体系."肺癌防治三层一体整合医疗体系"设计合理,容易实施,可以推广. 相似文献
72.
他们来到这一方净土,就是要走上一条超越自我、内外合一的修仙之路。《太霄琅书经》有云:"人行大道,号为道士。"一有向道之念心,即得神仙之感应。道历四千七百一十年(2013),上元佳节甫过,47位年轻人自大江南北汇聚于上海松江东岳庙。他们与道门 相似文献
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汉易卦气学中阴阳二气消长运行的原理保留了先秦《易传》和《礼记.月令》中尊重自然规律的思想,同时也发展了《月令》中的阴阳灾异思想;天人感应的原理是源自《洪范》“五事”“五征”思想,而于战国后期以来被加以充分发挥并在技术上加以细化的天人感应论;五行生克原理是用来说明造成某种灾异的具体原因的,对卦气占筮体系的建立有重要作用;由五行生克理论派生的五行运数理论,主要被用于讲王朝兴衰更替问题,阴阳二气消长运行的理论对于气论哲学的发展还是有积极影响的。天人感应理论有为人道正义寻求支撑的意义,但卦气学繁复的技术细节冲淡了这种意义,而用五行运数理论解释世运兴衰朝代更替,在本质上与天人感应学说是有矛盾的。 相似文献
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一、葫芦纹的起源
在中国的传统文化中,葫芦的象征意义有许多。在楚雄州葫芦吞口中,有一个在葫芦瓢的下腹部画上了象征阴阳合体、天地万物所由化生的阴阳太极图,表达了当时人们的想法,认为葫芦孕育宇宙;而有学者认为,太极图的原形是由交瓢饮演变而来的。 相似文献
76.
舒斯特曼的"身体美学"从基于"身心一体"的整体性身体概念出发,致力于研究和改善人的身体经验和效能。身体美学具有三个相辅相成不可分割的维度:分析的、实用主义的和实践的。但他的身体美学没有从本体论的角度,充分挖掘并展示身体的美学意义,也不能避免实用主义哲学所具有的局限性。 相似文献
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